文化研究的最高意義，在于能夠與時俱進地對人類社會的思想進步產生有益的作用，并有利于人類文化和社會生活實現向前、向好的改善。中華優秀傳統文化的傳承和研究在于通過其優秀價值的傳遞和發展，不斷強大人們的精神世界，影響人們的思想觀念，并以此來改善當下，照亮未來。走進新時代，要更好地繼承和弘揚好中華優秀傳統文化，我們必須面向未來，立足當下，進行傳統文化的創造性轉化和創新性發展。這既是傳統文化古為今用的時代課題，也是中國文化走向未來的世界話題。因而傳統文化的當代研究，應該結合時代實際，致力于通過文化的研究和傳播讓世界讀懂新時代中國，更好地在人類社會進步中發揮中國文化不可或缺的重要作用。

　　發揚歷史主動精神讓世界看懂中國文化的現代走向

　　一種文化要一直保持活力和效力，前提是能夠被人們正確地加以理解，進而才有可能被接受和更廣泛傳播運用。中國傳統文化博大精深，歷史悠久，綿延數千年發展到現在。我們的文化研究，要懷抱一種歷史的主動精神和文化的自覺意識，積極致力于讓世界更全面、準確地去理解和認識中國文化，特別是發展地、歷史地正確看待中國的傳統文化。要進一步強化問題意識，通過有目的、有選擇的研究，讓世界讀懂看清我們的文化。尤其是，我們應該讓世界認識到，現代意義上的中國文化是一種脫胎于傳統并與時俱進的新的優秀文化，是馬克思主義與傳統文化融合的文化，是注入中國百年奮斗和時代精華的新的文化。近一百多年來，在中國的土地上，在中國尋求救國救世道路的思想和實踐中，馬克思主義、中國傳統文化不斷發生各種向度的相互作用，在中國實際和實踐中磨合發展，最終形成了今天意義上的中國文化。2012年11月15日，習近平總書記在會見中外記者時談到，“在漫長的歷史進程中，中國人民依靠自己的勤勞、勇敢、智慧，開創了各民族和睦共處的美好家園，培育了歷久彌新的優秀文化”。這里講的“歷久彌新的優秀文化”，就是當今我們需要向世界傳播讓世界讀懂的中國文化。毫無疑問，這個讓中國人更加自信的“歷久彌新的優秀文化”，包括在5000多年文明發展中孕育的中華優秀傳統文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化。這些優秀的中國文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。這其中，馬克思主義是指導性的，是魂，是旗幟；傳統文化是馬克思主義在中國傳播的土壤，是根，是底座。

　　黨的十八大以來，習近平總書記結合歷史和現實的實際，創造性地提出文化自信的概念，指出文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。這實際上是向世界表明，中國自信，本質上是文化自信。新時代提出的文化自信，其理論深處蘊含著一種偉大的歷史主動精神，是一種立足當下、面向世界、面向未來的文化自覺和大國自信。黨的十九屆六中全會指出，以習近平同志為核心的黨中央，以偉大的歷史主動精神、巨大的政治勇氣、強烈的責任擔當，推動黨和國家事業取得歷史性成就、發生歷史性變革。文化自信是中國“偉大的歷史主動精神”在思想文化方面的生動體現，充分彰顯了中國在新時代對社會歷史規律和世情、國情的準確把握，彰顯了中國面向未來主動作為的歷史自覺和文化擔當。當今世界，文化研究內容龐雜，思潮云涌，面對時代和未來的文化挑戰，需要廣大哲學社會科學工作者保持定力，堅定自信，準確、清醒地把握新時代中國文化在人類歷史長河的使命和走向，積極引導世界正確理解中國文化，讀懂新時代中國道路。

　　把握“兩創”內涵向世界展示中國文化的永恒價值

　　黨的十八大以來，圍繞如何對待中國傳統文化的問題，習近平總書記從不同的角度展開了系列精辟論述，明確指出，弘揚中華優秀傳統文化，要處理好繼承和發展的關系，重點做好創造性轉化和創新性發展。這是新形勢下我們黨對待傳統文化的基本態度。創造性轉化與創新性發展，既是中華傳統文化數千年傳承規律的現代呈現，更是當代中國夢語境下民族復興偉業對傳統文化釋放正能量、發揮新作用的客觀要求與現實需要，是承載民族復興偉業的執政黨和人民大眾面對歷史文化必然懷有的主體使命和責任擔當。從2014年9月習近平總書記在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會暨國際儒學聯合會第五屆會員大會開幕會上提出“努力實現傳統文化的創造性轉化、創新性發展”的重要論述之后，“兩創”迅速成為新時代傳統文化研究的熱詞。在黨的十九大報告等系列重要文件中，不斷被重申和強調。2021年5月，習近平總書記在給《文史哲》編輯部全體編輯人員的回信中，再次強調“需要廣大哲學社會科學工作者共同努力，在新的時代條件下推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展”。

　　所有的文化都面臨向前發展并一直保持活力和效力的問題，否則就意味著消亡或者中斷。“兩創”作為新時代傳承弘揚中華優秀傳統文化的正確方針，最核心的內涵和指向，是繼承和保持傳統文化的優秀價值，并更好地向前發展，最終服務于當前和未來人類社會的進步。自古以來，中國文化在古圣先賢們的努力下一直保持發展和向前用力，既在發展中繼承延續了其根本和精髓，也不斷與時代結合煥發出新的活力。在不同的歷史階段，中國文化的向前發展，一直發生著與時代相適應的調適和創新。傳統文化固有的精神魅力至今仍熠熠生輝，并且已經在一代又一代中國人的精神世界里內化為一種獨特的中國式力量。但歷史上沒有一個時代能夠像今天這樣，站在中華民族偉大復興和建設人類命運共同體的高度，來審視和思考中國文化的創新發展。正如習近平總書記所總結的，中華民族在5000多年的歷史長河中形成了“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”的文化傳統。這些傳統和追求，無不體現著中國文化超越民族和國家的人類永恒價值，彰顯著中國文化獨秀于世界民族之林的獨特魅力。

　　領會“兩個結合”向世界傳播中國文化的時代精華

　　要讓世界更好地讀懂新時代中國，必須講清楚馬克思主義與中國傳統文化的關系，弄明白馬克思主義中國化的過程是馬克思主義與中華優秀傳統文化相結合的過程。馬克思指出，“理論在一個國家實現的程度，總是決定于理論滿足這個國家需要的程度”。馬克思主義作為一種先進思想文化和科學理論，自傳入中國的一百多年來，始終被需要并日益穩固地占據了中國思想文化意識形態的主導地位，始終作用于中國革命、建設和改革的實踐，滿足了近代以來中國各個階段的理論需要。馬克思主義不斷滿足中國需要的過程，就是馬克思主義中國化的歷史進程。在這個進程中，馬克思主義深刻改變了中國，中國也極大豐富了馬克思主義。特別值得注意的是，習近平總書記在慶祝中國成立100周年大會上的重要講話，首次明確提出了馬克思主義要與中華優秀傳統文化相結合的重要論述。堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，既是開拓中國特色社會主義道路、繼續推進馬克思主義中國化的要求，也是激活中華優秀傳統文化、推進中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展的內在要求。

　　在馬克思主義中國化的歷史進程中，通過這“兩個結合”，不斷實現了馬克思主義理論的創新和發展。黨的十九屆六中全會指出，習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現了馬克思主義中國化新的飛躍。

　　讓世界讀懂新時代中國，最重要的一件工作就是，讓世界讀懂當代意義上的中國文化，尤其是中國文化和中國精神的時代精華。當代意義上的中國文化，是馬克思主義與傳統文化融合的文化，是注入中國歷史和時代精華的新的文化。這個新的文化，其精華和靈魂所在，便是習近平新時代中國特色社會主義思想。這一理論創新成果實現了馬克思主義中國化的歷史性飛躍和創造性升華，無論是在馬克思主義發展史上，還是在中華文化發展史上，都具有極其重要的歷史地位和時代價值。我們開展中國文化的現代研究，要充分理解這一理論創新成果所蘊含的豐富而深刻的思想內涵和文化積淀，充分理解這一理論創新成果所蘊含的中國傳統文化和中國道路的辯證關系。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創新。習近平新時代中國特色社會主義思想作為中華文化和中國精神的時代精華，其形成的過程，體現了中國對中國傳統文化進行創造性轉化和創新性發展的生動實踐，為我們研究傳統文化、繼承和弘揚中華優秀傳統文化方面提供了根本遵循。總而言之，我們在新時代開展傳統文化研究，向世界展示和傳播新時代中國文化時，務必要深刻領悟“兩個結合”的理論深意和思想厚度，深刻把握新時代新思想時代精華的世界意義，讓中華民族偉大復興的中國夢和全世界人類命運共同美好的愿望，共同植根于厚重的中華文化土壤之中。

　　（作者單位：湖南大學馬克思主義學院）

來源：中國社會科學網-中國社會科學報　作者：黃梓根