自秦始皇統一六國以來，古代的中國就迎來了短暫的和平和長久的統一，但是偉大的秦朝并沒有做到長治久安，隨后的漢朝是中國歷史上璀璨的朝代，由它孕育而生的漢朝文化開創了中國古代歷史的文化長河。

漢朝又分為“西漢”和“東漢”兩個歷史時期，現如今的歷史學家們也習慣稱他們為兩漢，西漢是漢高祖劉邦在公元前202年建立的，首都定在長安，也就是現在的西安，東漢是漢光武帝劉秀在公元25年建立的，首都定在洛陽，這段時間也是中國古代歷史上最引以為傲的文化長廊，后來的人們都愿意稱這種文化為“兩漢文化”。

漢高祖--劉邦（劇照）

兩漢文化也是中國最優秀的歷史文化，他的大概內容主要包括：“無為而治”奠定了漢王朝的立國之本；“獨尊儒術”造就了漢王朝的長治久安；“龍鳳文化”成為中華民族的精神象征，這也造就了漢代文化的大放光彩。兩漢文化也是在漢代的不同地方發光發熱，形成了多個絢麗多彩的區域文化特色，包括齊魯文化、中原文化、北方文化等都是最好的見證。

西漢漢平帝時期全國人口達到了6000萬人，占全世界人口的三分之一，足以見證漢朝的強大之處，漢朝文化統一，科技發達，人口眾多，文化方面主要就是以儒家文學為代表，為中國上下5000年的文明奠定了堅實的基礎，也為中國文化的延續性做出了不可磨滅的貢獻。在這期間漢朝的蔡倫改進了造紙術，這也使得造紙術成為了中國古代的四大發明之一，改變了人們的記錄方式，張衡發明了地動儀、渾天儀等，這些都是漢朝為后來的人們做出的偉大貢獻。

漢世祖--劉秀（劇照）

齊魯文化：齊魯文化就是儒學文化，就是人們耳熟能詳的儒家思想，它的地域是在以泰山為中心的黃河中下游地區，當時的人們主要是以農業為核心兼顧蠶絲紡織業，因為距離海邊較近，也因此比較擅長捕魚業，所以形成了齊魯特有的漢代文化。齊魯文化是一種混合型文化，它不僅融合了中原文化和北方文化，還廣泛吸收了其他地域文化的長處，逐漸形成了一種具有完備的自我調節和更新功能、再生能力很強的文化。

中原文化：中原文化就是我們熟知的華夏文明，這種文明主要體現在黃河的中游地區，也就是現在的陜西西安附近，最能體現這種文化的就是農耕文化，因為這里瀕臨黃河土地肥沃，是一個典型的農耕之地。而在中國的歷史上這個地方也是成也了政治、文化、教育的中心地帶，孕育出了多個偉大的朝代。

巴蜀文化：巴蜀文化主要體現今天的四川，巴蜀文化具有非常強大的擴散性，除了對楚文化和中原文化的滲透外，主要表現在對附近附屬國的文化影響，甚至最遠都對東南亞的某些文明產生了一些影響。

孔子文化

秦朝覆滅，漢朝初建，漢朝也因此傳承了許多秦朝的文化思想，由于當時秦朝對學術思想的禁錮，導致了學術思想的單一，漢朝建立以后學術思想界似乎一夜之間恢復到了春秋戰國時期“百家爭鳴”時的景象。漢朝初期國由于皇帝為國操勞，沒有時間管理，所以戰國時期的這些思想家依然活躍在漢朝，在這個時期依然活躍，但是在中期以后，由于國家的干預導致學術界逐漸轉變為研究型學術為主。

漢代在建國初期就用法家和道家的思想來維護國家的長治久安，主要就是對禮、德的傳播和控制，文景時期用儒家思想和法家之法相輔相成，共同成為漢朝法制的指導思想，不僅強調禮和德，還更加注重無為，一方面堅持依法治國，一方面又從簡法律重在安民。這種外柔內剛的治國之道，也在以后的漢王朝中一直延用著，這也對未來的各大王朝都有著很大的影響。

秦朝對待著作的極端方式破壞了很多著名的文獻，但是后來因為蔡倫改進了造紙術，在加上漢朝對學術的重視，所以通過漢代學者的不懈努力使得秦朝的重要著作得以重現。古文尚書就是當時被挖掘整理的，這對恢復歷史做出了突出的貢獻。

漢武帝北伐示意圖

漢朝與秦朝形成了鮮明的對比，漢朝對文學特別的重視，強大的國家需要用文學來提升全民的素質，所以在這個特殊的時代一種歌頌帝王和譜寫百姓的文學樣式應運而生。

漢朝的著作主要以歷史和政論為主要的文學形式，司馬遷的《史記》就是最具代表的，是世界最為著名的文學著作了，也是現如今最為著名的文學巨作。現在許多著名的文學作品都是從司馬遷的《史記》中獲得靈感的，從著作內容來看，漢代文學著作都喜歡回味歷史，這也使得以后的史學家和歷史學家，開啟了批判和贊美的雙向模式。

西漢初年，漢樂府民歌尚未唱響，我們在民間還是很少見到歌謠的，韻文沿襲著楚聲、楚歌的余續。楚漢相爭中的項羽和劉邦的楚聲短歌《大風歌》就是漢朝初期最偉大的杰作。漢朝的許多著名的文學作品大多都是根據當時的事實改編的，漢朝真的是古代文學最為燦爛的時期，這也為以后的文學學者開創了創作的先河。

司馬遷（劇照）

漢服是中國的傳統服飾，漢服也是在漢朝得到了更大的發展，這個時期的服裝顏色比春秋戰國要豐富多彩的多了，服裝款式也越來越多。隨著輿服制度的建立，衣服的款式也成為了劃分等級最明顯的方式了，服飾的官階等級區別也更加嚴格。

全世界的人民都特別羨慕中國的美食，中國飲食文化博大精深，這都要歸功于漢代中西飲食文化大發展，就是在這個時期，漢代成功引進了芝麻、葡萄、西瓜、芹菜等食材，使得漢朝的餐桌更加豐富多彩，隨后一些烹飪用的調味料也相繼傳入會國內，像這種蒜、蔥的引進使得食物的風味更多種多樣，還傳入了一些烹飪方法，這都使美食進去大發展時期。東漢時期，淮南王劉安發明豆腐，因為我們知道豆類易于消化吸收，并且豆類的價格較低，制作成本也隨之下降，人們可以用豆腐做出很多美味的食物，很快就在漢朝流行起來了。

漢朝的歌舞也是十分豐富的，它繼承了秦朝許多的藝術形式和技術寄出，再加上漢朝的皇帝都十分的喜歡歌舞表演，這也使得歌舞在漢朝得到了飛躍是的發展。此時西域和佛教的表演藝術相繼傳入漢朝，更加豐富了漢朝的民間生活和歌舞藝術。

漢服

楚漢相爭，隨著項羽烏江自刎，隨后劉邦便成立了漢朝，由漢高祖劉建立而發展起來的漢朝文化，在中華民族的文化發展史上都有些舉足輕重的作用，它產生的影響對之后的中國乃至整個世界都產生了巨大的影響，漢朝文化的發展，從某種意義上講都是代表著中國文化的發展，他的形成和發展都對以后的中國產生了不可磨滅的巨大影響。

漢代文化特征前期主要是深受黃老學說的影響，皇帝尤其喜愛老子學說，老子認為世界的本原是無，漢朝的皇帝也是奉行無為，認為只有無才符合道的原則，“圣人處無為之事，行不言之教”，這樣的思想和行為也一直影響了整個漢朝的發展，但是其他朝代也或多或少的產生了不小的影響。

西楚霸王--項羽（劇照）

到了漢武帝的時期，董仲舒向皇帝提出想要統一就要從思想開始，強調以儒家思想為國家的根本，這也打破了原本無為的治國原則，并提出秦朝的滅亡是因為苛政，統治者還是需要用思想來鞏固皇權，很快漢武帝采納了他的主張，從漢武帝開始漢朝邁入了儒家思想的執政思想，這樣的做法在后人看來也是非常正確的選擇，心也為漢朝的長治久安打下了堅實的基礎。

從此儒學成為正統思想，也正是因為這樣的思想才使得漢朝的長治久安，董仲舒在具體的行政上將道家、陰陽家和儒家中對治國安邦的事情都運用到了工作中，行成了新的儒家思想，在漢朝的儒家思想普及過程中，很多社會問題得到解決，這也是皇帝最想看到的，從此開啟了漢朝的百年王朝。

對于漢朝文化的發展，可以說是在世界歷史上都有著十分重要的地方，當然這也對中國和世界產生了深遠的影響，有著自己獨特的治國之道，這也是中華民族的文化象征，這不僅僅是體現著對中華民族影響很大，對世界也是產生了很大的影響。

儒家思想

因此，豐富多彩的兩漢文化是古代中國最好的見證，作為華夏文明的核心文化，兩漢文化是中華民族的文化象征，它凝聚著中華民族奮發圖強、自強不息、艱苦奮斗的的民族精神，它的影響對于中華民族來說都是深遠的，更是要繼承和發揚這種文化與民族精神。

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參考文獻：

· 《史記》

· 《后漢書》