當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，人類(lèi)賴(lài)以生存的地球家園遭遇著氣候變化、生物多樣性喪失、環(huán)境污染“三重危機(jī)”，但單邊主義、保護(hù)主義抬頭，生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域多邊合作遭遇逆流，給全球環(huán)境治理帶來(lái)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。面對(duì)人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展該何去何從的世界之問(wèn)，中國(guó)堅(jiān)持以習(xí)近平生態(tài)文明思想為引領(lǐng)，承擔(dān)大國(guó)責(zé)任、展現(xiàn)大國(guó)擔(dān)當(dāng)，實(shí)現(xiàn)了由全球環(huán)境治理參與者到引領(lǐng)者的重大轉(zhuǎn)變。

　　這些年，由于工作關(guān)系，我直接參與了不少生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域的國(guó)際交流合作活動(dòng)，愈發(fā)深刻感受到這一重大轉(zhuǎn)變背后的中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量，也愈發(fā)深刻體會(huì)到習(xí)近平生態(tài)文明思想的真理力量和實(shí)踐偉力。

　　從參與者到引領(lǐng)者的角色轉(zhuǎn)變，不是自說(shuō)自話，而是扎根于中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化，印證于一系列看得見(jiàn)、摸得著、舉世矚目的巨大成就中。作為新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的一線參與者和見(jiàn)證者，我有幸更加近距離地感受到習(xí)近平生態(tài)文明思想，在“聽(tīng)到—讀懂—認(rèn)同—借鑒”的軌跡上，不斷深入人心、走向世界，指引全球綠色轉(zhuǎn)型和環(huán)境治理沿著正確的航向，駛向清潔、美麗、可持續(xù)的未來(lái)。

　　從“聽(tīng)到中國(guó)聲音”到“讀懂中國(guó)理念”

　　早些年我們出去交流，更多是講清楚“中國(guó)做了什么”。我們帶著各種數(shù)據(jù)圖表、案例圖片去參加國(guó)際會(huì)議，告訴大家我們的森林覆蓋率增加了，空氣質(zhì)量變好了，河水變清了。那時(shí)，得到的反饋常常是：“很了不起，但這是你們的國(guó)情，在別的國(guó)家不一定行得通。”

　　一個(gè)關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折，是當(dāng)我們開(kāi)始系統(tǒng)地向國(guó)際社會(huì)闡釋習(xí)近平生態(tài)文明思想，尤其是“綠水青山就是金山銀山”這一標(biāo)識(shí)性理念時(shí)，在“Green is Gold”的創(chuàng)新表達(dá)中，得到國(guó)際社會(huì)極為廣泛的關(guān)注。我聽(tīng)到過(guò)許多國(guó)際人士談及這一理念：聯(lián)合國(guó)副秘書(shū)長(zhǎng)、環(huán)境規(guī)劃署執(zhí)行主任英格·安德森說(shuō)“綠水青山就是金山銀山用充滿詩(shī)意的語(yǔ)言，道出了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)可以協(xié)同共進(jìn)的深刻哲理”，聯(lián)合國(guó)駐華協(xié)調(diào)員常啟德曾表示“綠水青山就是金山銀山理念是可持續(xù)發(fā)展的基石”，比利時(shí)前駐華大使帕特里克·奈斯認(rèn)為“綠水青山就是金山銀山理應(yīng)成為全球生態(tài)治理的普遍信條”。當(dāng)這些不同國(guó)際背景的權(quán)威聲音，不約而同地為習(xí)近平生態(tài)文明思想“代言”時(shí)，它越來(lái)越受到世界的關(guān)注。

　　習(xí)近平生態(tài)文明思想就像一把鑰匙，打開(kāi)了更深層次的對(duì)話。我注意到，大家問(wèn)的問(wèn)題變了。2025年，我們舉辦了一場(chǎng)“綠水青山就是金山銀山”的世界意義專(zhuān)題研討會(huì)，一位歐洲學(xué)者很直率地問(wèn)：“這不僅僅是個(gè)口號(hào)，我們研究了安吉、庫(kù)布其的案例，認(rèn)為它實(shí)際上重新定義了發(fā)展和保護(hù)的關(guān)系。我們更想了解的是，你們是怎么把這種哲學(xué)層面的思考，轉(zhuǎn)化成一套可以落地、可以考核、甚至可能借鑒的政策體系的？”他這個(gè)問(wèn)題，引起了會(huì)場(chǎng)很多人的共鳴。這也反映出，國(guó)際社會(huì)的關(guān)注點(diǎn)，已經(jīng)從看我們治理的“成果展”，轉(zhuǎn)向了研究背后的“方法論”與“世界觀”。中國(guó)的實(shí)踐，正在被國(guó)際社會(huì)當(dāng)作一種可能具有普遍價(jià)值的“發(fā)展范式”來(lái)認(rèn)真看待。

　　為了回應(yīng)這種深入的關(guān)切，我們這幾年加強(qiáng)對(duì)習(xí)近平生態(tài)文明思想的理論研究，連續(xù)推出了《讓世界讀懂美麗中國(guó)的“綠色密碼”——習(xí)近平生態(tài)文明思想的中國(guó)實(shí)踐與世界貢獻(xiàn)》《綠水青山繪就美麗畫(huà)卷——生態(tài)文明建設(shè)的中國(guó)創(chuàng)新與世界意義》《攜手邁向生態(tài)友好的現(xiàn)代化——習(xí)近平生態(tài)文明思想對(duì)全球可持續(xù)發(fā)展的理論貢獻(xiàn)與實(shí)踐引領(lǐng)》等多語(yǔ)種智庫(kù)報(bào)告，努力把這一思想用國(guó)際化語(yǔ)言講清楚。這些報(bào)告不僅擺放在國(guó)際會(huì)議的展臺(tái)上，更成了我們出國(guó)交流時(shí)的“思想名片”。在跟國(guó)外官員學(xué)者交流時(shí)，他們對(duì)這一思想的科學(xué)內(nèi)涵、實(shí)踐要求以及地方創(chuàng)新案例追問(wèn)得很細(xì)，特別關(guān)注哪些理念和經(jīng)驗(yàn)是值得他們借鑒的。這讓我感到，國(guó)際社會(huì)在關(guān)注“中國(guó)故事”的同時(shí)，更期待通過(guò)學(xué)習(xí)“中國(guó)理念”，收獲更多的“公共思想產(chǎn)品”和“科學(xué)治理經(jīng)驗(yàn)”。

　　這種關(guān)注，有時(shí)會(huì)以意想不到的方式體現(xiàn)出來(lái)。比如在《聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約》第二十九次締約方大會(huì)(COP29)期間，我們主辦的“生態(tài)文明與美麗中國(guó)實(shí)踐”邊會(huì)，因?yàn)閬?lái)的人太多，討論得太熱烈，聲音傳到了隔壁國(guó)家館。結(jié)果對(duì)方向大會(huì)秘書(shū)處投訴，希望我們“適當(dāng)控制音量”。會(huì)后和同事聊起這事，大家都覺(jué)得，這雖然是個(gè)小插曲，但恰恰從側(cè)面反映了中國(guó)生態(tài)文明理念的吸引力，大家愿意來(lái)聽(tīng)、來(lái)討論。當(dāng)你的聲音需要被“提醒調(diào)低”時(shí)，正說(shuō)明它已經(jīng)被廣泛地“聽(tīng)到”了。

　　從“讀懂中國(guó)理念”到“認(rèn)同中國(guó)智慧”

　　理念被聽(tīng)到、被讀懂之后，能不能獲得認(rèn)同，關(guān)鍵要看它能不能觸動(dòng)和連接共同的價(jià)值追求，中國(guó)的生態(tài)文明理念恰恰具備打破不同文明邊界、凝聚廣泛價(jià)值共識(shí)的力量。

　　在“全球南方現(xiàn)代化論壇”上，我和同事們參與組織了“現(xiàn)代化進(jìn)程中的生態(tài)環(huán)境保護(hù)”平行論壇。在交流發(fā)言時(shí)，我分享了中華文明中“天人合一”“道法自然”等傳統(tǒng)生態(tài)智慧的當(dāng)代價(jià)值，談到了習(xí)近平生態(tài)文明思想對(duì)促進(jìn)不同文明交流互鑒的有益思考。許多來(lái)自發(fā)展中國(guó)家的代表聽(tīng)后非常感慨，他們表示，習(xí)近平生態(tài)文明思想不僅提供了一種不同于傳統(tǒng)工業(yè)化路徑的發(fā)展哲學(xué)，為他們探索適合自身的現(xiàn)代化道路提供了重要思想啟迪，也產(chǎn)生了一種能夠激發(fā)文明交流、推動(dòng)務(wù)實(shí)合作的力量。這讓我想起，匈牙利的環(huán)境政策與循環(huán)經(jīng)濟(jì)國(guó)務(wù)部部長(zhǎng)安妮可·賴(lài)斯女士，也曾在一次國(guó)際會(huì)議上特意引用中國(guó)諺語(yǔ)“前人栽樹(shù)，后人乘涼”，來(lái)說(shuō)明他們國(guó)家傳統(tǒng)文化中同樣重視代際責(zé)任。我想，習(xí)近平生態(tài)文明思想帶來(lái)的不只是發(fā)展觀、保護(hù)觀的共鳴，更有文明觀的交融，它正在成為連接不同文明的重要紐帶。

　　這種基于文明觀、價(jià)值觀的對(duì)話，還能催生出意想不到的“主動(dòng)奔赴”，而且不同文明對(duì)人與自然關(guān)系的思考，也往往有不謀而合之處。2025年，我們收到美國(guó)“中美后現(xiàn)代發(fā)展研究院”的來(lái)函，他們希望組織一個(gè)高級(jí)別專(zhuān)家團(tuán)，專(zhuān)程來(lái)訪我們中心進(jìn)行深度交流。隨函附上的專(zhuān)家名單里，既有美國(guó)的生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，也有匈牙利長(zhǎng)期從事可持續(xù)發(fā)展研究的學(xué)者。這件事本身就是一個(gè)信號(hào)：國(guó)際學(xué)者正在主動(dòng)尋求與中國(guó)生態(tài)文明理論研究機(jī)構(gòu)進(jìn)行直接、系統(tǒng)的對(duì)話。座談交流時(shí)，來(lái)自匈牙利的阿提拉·格蘭德皮埃爾博士很誠(chéng)懇地對(duì)我們說(shuō)：“你們的思想體系很有說(shuō)服力。如果想讓西方社會(huì)更好理解，我建議可以從科技創(chuàng)新和綠色產(chǎn)業(yè)合作這些更具象、更易達(dá)成共識(shí)的領(lǐng)域切入，進(jìn)行傳播和對(duì)話。”他的建議很務(wù)實(shí)，是在認(rèn)同我們理念的基礎(chǔ)上，從西方受眾視角為我們出謀劃策。這種從“我們主動(dòng)宣講”，到“對(duì)方主動(dòng)來(lái)交流，甚至幫我們想怎么講得更好”的轉(zhuǎn)變，標(biāo)志著理念認(rèn)同進(jìn)入了更深層次。

　　在巴西圣保羅舉辦中巴生態(tài)文明交流會(huì)時(shí)，我也有同樣的感受。會(huì)后，巴方學(xué)者主動(dòng)加了我們的微信，發(fā)來(lái)長(zhǎng)段留言，希望后續(xù)能深入合作。《易經(jīng)》葡文版譯者古斯塔沃·平托先生在會(huì)上說(shuō)的話讓我印象尤為深刻：“我研究中國(guó)文化越深，越深信習(xí)近平主席提出的生態(tài)文明理念，深刻連接著中國(guó)的過(guò)去和未來(lái)。而中國(guó)的未來(lái)，不單單是中國(guó)的，也是世界的。中國(guó)堅(jiān)定選擇的這條人與自然和諧共生的綠色發(fā)展道路，也是世界應(yīng)該走的道路。”他的這番話，被不少?lài)?guó)際媒體轉(zhuǎn)引，這生動(dòng)印證了習(xí)近平生態(tài)文明思想的價(jià)值感召力，這一思想正在成為惠及世界的寶貴財(cái)富。

　　更讓人意想不到的是，習(xí)近平生態(tài)文明思想有時(shí)能展現(xiàn)出超越政治分歧的凝聚力。同樣是在中巴生態(tài)文明交流會(huì)上，巴西勞工黨、自由黨等不同政治陣營(yíng)的議員和學(xué)者坐在了一起。有意思的是，他們?cè)趪?guó)內(nèi)很多議題上立場(chǎng)可能針?shù)h相對(duì)，但在探討綠色發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)時(shí)，卻一致表達(dá)出對(duì)中國(guó)生態(tài)文明理念和實(shí)踐的高度關(guān)注，以及加強(qiáng)與中國(guó)在生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域合作的意愿。同樣，在第七屆聯(lián)合國(guó)環(huán)境大會(huì)我們主辦的邊會(huì)上，當(dāng)討論聚焦生態(tài)文明和全球環(huán)境治理的具體議題時(shí)，我看到包括俄羅斯，以及美國(guó)、法國(guó)、英國(guó)等國(guó)的代表都在場(chǎng)，并且進(jìn)行了坦誠(chéng)而深入的交流，沒(méi)有人因?yàn)檎卧蛱崆巴藞?chǎng)。值得一提的是，這屆環(huán)境大會(huì)前后，美國(guó)政府退出各種國(guó)際組織的“退群”聲甚囂塵上，甚至企圖通過(guò)牽制聯(lián)合國(guó)來(lái)制衡中國(guó)，但就是在這樣的背景下，聯(lián)合國(guó)副秘書(shū)長(zhǎng)、環(huán)境規(guī)劃署執(zhí)行主任英格·安德森女士依然如期出席了我們的活動(dòng)，并進(jìn)行了深入交流。透過(guò)這些場(chǎng)景，我對(duì)習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的，“生態(tài)文明是人類(lèi)文明發(fā)展的歷史趨勢(shì)”“面對(duì)生態(tài)環(huán)境挑戰(zhàn)，人類(lèi)是一榮俱榮、一損俱損的命運(yùn)共同體，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能獨(dú)善其身”，有了更加深刻的理解和認(rèn)識(shí)。當(dāng)話題回歸到人類(lèi)共同生存發(fā)展的根本福祉時(shí)，中國(guó)的生態(tài)文明智慧能夠成為溝通對(duì)話的催化劑、務(wù)實(shí)合作的助推劑，凝聚起超越分歧的共識(shí)。

　　從“認(rèn)同中國(guó)智慧”到“借鑒中國(guó)方案”

　　深刻的認(rèn)同，最終要轉(zhuǎn)化為攜手并肩的行動(dòng)，在全球更加廣闊的實(shí)踐中扎根、開(kāi)花、結(jié)果。而綠色“一帶一路”和南南合作，正是思想落地生根的重要平臺(tái)。我們高興地看到，中國(guó)理念、中國(guó)方案，正在許多國(guó)家催生出本土化的實(shí)踐與成效。

　　在肯尼亞，我見(jiàn)到了蒙內(nèi)鐵路上的首位女火車(chē)司機(jī)康西莉婭·奧維爾。她穿著制服，非常自豪地告訴我們，這條中肯共建的鐵路，不僅給了她一份好工作，改變了她的人生，更改變了她和許多同胞對(duì)“發(fā)展”的看法。“原來(lái)建設(shè)一條鐵路，可以不用砍伐大片森林，可以給動(dòng)物修建專(zhuān)門(mén)的遷徙通道。”她說(shuō)，“我現(xiàn)在每天駕駛列車(chē)經(jīng)過(guò)公園，看到窗外的長(zhǎng)頸鹿和斑馬安然通過(guò)，心里很踏實(shí)，原來(lái)發(fā)展并不意味著破壞，我們可以與自然共享這片土地。”她的故事很樸實(shí)，卻讓習(xí)近平生態(tài)文明思想中“人與自然和諧共生”“綠色發(fā)展”這些宏大理念，變成了普通人能感受到的真實(shí)生活。

　　認(rèn)同，也在催生更深入、更主動(dòng)的國(guó)際合作與知識(shí)分享。在第七屆聯(lián)合國(guó)環(huán)境大會(huì)期間，有國(guó)際記者在參加我們組織的邊會(huì)后，不是簡(jiǎn)單發(fā)一篇新聞稿，而是主動(dòng)撰寫(xiě)了深度分析文章，解讀中國(guó)理念和中國(guó)實(shí)踐的價(jià)值。這意味著，這些“聽(tīng)眾”在努力把中國(guó)的理念帶到自己的國(guó)家，讓它能夠幫助自身解決生態(tài)環(huán)境問(wèn)題。我們也發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家或是聯(lián)合國(guó)的高級(jí)官員，在國(guó)際重要活動(dòng)中都在強(qiáng)調(diào)，中國(guó)在污染防治、綠色轉(zhuǎn)型等方面的做法，值得各國(guó)學(xué)習(xí)借鑒和推廣應(yīng)用。

　　像聯(lián)合國(guó)前副秘書(shū)長(zhǎng)埃里克·索爾海姆先生，他從20世紀(jì)80年代起就多次訪問(wèn)中國(guó)，目睹了多年來(lái)中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)取得的巨大成就。記得他就曾感慨到，中國(guó)已走在全球綠色轉(zhuǎn)型的前列，這種以生態(tài)文明為核心的發(fā)展與保護(hù)實(shí)踐，為世界提供了借鑒。他的觀察，跨越數(shù)十年，格外有說(shuō)服力。再比如，前美國(guó)總統(tǒng)氣候特使辦公室杰出高級(jí)顧問(wèn)內(nèi)森·赫爾特曼，與我們?cè)?jīng)還是談判桌上的“對(duì)手”，卻在COP30邊會(huì)活動(dòng)中客觀評(píng)價(jià)了中國(guó)在可再生能源等領(lǐng)域的引領(lǐng)性貢獻(xiàn)，并在會(huì)后主動(dòng)表達(dá)了希望持續(xù)溝通、增進(jìn)中美在氣候領(lǐng)域合作的期待。這讓我們看到，盡管?chē)?guó)際形勢(shì)復(fù)雜，但基于共同挑戰(zhàn)和共同利益的理性借鑒與合作空間始終是存在的。

　　更加令人振奮的是，對(duì)中國(guó)理念和中國(guó)方案的認(rèn)同，正在扎扎實(shí)實(shí)地轉(zhuǎn)化為許多國(guó)家具體的行動(dòng)和成果。通過(guò)南南合作，中國(guó)的綠色發(fā)展經(jīng)驗(yàn)在全球找到了因地制宜的土壤。在蒙古國(guó)烏蘭巴托，雙方合作的太陽(yáng)能光伏系統(tǒng)改造項(xiàng)目，顯著改善了蒙古包聚居區(qū)的居民用能和空氣質(zhì)量；在非洲，中國(guó)“三北”防護(hù)林工程的防沙治沙經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)本土化改造，成功應(yīng)用于撒哈拉沙漠南緣的“綠色長(zhǎng)城”建設(shè)；在毛里塔尼亞建成的中非綠色技術(shù)公園，成為重要示范，其環(huán)境部部長(zhǎng)直言，中國(guó)的成功“增強(qiáng)了我們走綠色發(fā)展道路的信心”；在東非的維多利亞湖區(qū)，一些國(guó)家正在借鑒中國(guó)湖泊治理與生態(tài)農(nóng)業(yè)相結(jié)合的系統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，探索提升水資源管理能力并發(fā)展高附加值農(nóng)業(yè)。這些實(shí)實(shí)在在的具體實(shí)踐，讓習(xí)近平生態(tài)文明思想跨越山海，在全球不同角落寫(xiě)下生動(dòng)故事，為各國(guó)人民的生態(tài)福祉與綠色發(fā)展注入了強(qiáng)勁動(dòng)力。

　　從傳播“客場(chǎng)”到敘事“主場(chǎng)”

　　回顧我們?cè)缙诘膰?guó)際交流，難免有些在“客場(chǎng)”作戰(zhàn)的感覺(jué)，時(shí)常需要在他人設(shè)定的話語(yǔ)框架里進(jìn)行解釋和回應(yīng)。為了更有效地溝通，我們一直在探索如何創(chuàng)新傳播方式，既要堅(jiān)持以事實(shí)和道理為基礎(chǔ)，也要善于尋求情感共鳴，掌握講故事的主動(dòng)權(quán)。

　　我們嘗試更多“用心講故事”，而不僅僅是“用嘴講道理”。比如在COP28期間，我們和阿聯(lián)酋伙伴共同舉辦了一場(chǎng)“中阿青少年足球賽暨氣候行動(dòng)漫畫(huà)展”。沒(méi)有冗長(zhǎng)的演講，只有孩子們?cè)诰G茵場(chǎng)上奔跑、踢球、交換禮物，以及展廳里各國(guó)孩子們畫(huà)的關(guān)于綠色家園的夢(mèng)想。一位阿聯(lián)酋家長(zhǎng)指著畫(huà)展對(duì)我說(shuō)：“看，我們的孩子畫(huà)著同一個(gè)地球的未來(lái)。”那一刻，“為了子孫后代”這句話，變得特別具體、可感。此外，我們還嘗試創(chuàng)作了《給世界的禮物》《只此青綠中》等公益歌曲和系列微視頻，用藝術(shù)化的語(yǔ)言傳遞理念。這種基于共同情感和人文體驗(yàn)的傳播，像潤(rùn)物無(wú)聲的細(xì)雨，悄然建立起信任的橋梁。

　　這種敘事方式的轉(zhuǎn)變，帶來(lái)了外界回應(yīng)的深刻變化。我們感受到，大家從最初的觀察者，越來(lái)越多地變成了對(duì)話者、同行者。有幾個(gè)細(xì)節(jié)我印象很深：在COP30期間，我們主辦的邊會(huì)成了不少?lài)?guó)際代表和媒體記者的“首站打卡點(diǎn)”。一位參會(huì)多年的老朋友跟我說(shuō)：“現(xiàn)在來(lái)氣候大會(huì)，要是不先到中國(guó)館聽(tīng)聽(tīng)最新進(jìn)展和觀點(diǎn)，就覺(jué)得錯(cuò)過(guò)了最重要的部分。”從“需要去解釋”到“被期待聆聽(tīng)”，從“可選項(xiàng)”到“必選項(xiàng)”，我們正在逐步把國(guó)際傳播的“客場(chǎng)”，經(jīng)營(yíng)成能夠凝聚共識(shí)、引領(lǐng)議題的“主場(chǎng)”。

　　這種“主場(chǎng)感”，體現(xiàn)在很多方面。比如在“綠水青山就是金山銀山理念的世界意義”專(zhuān)題研討會(huì)后，阿塞拜疆駐華外交官會(huì)主動(dòng)過(guò)來(lái)，詳細(xì)詢(xún)問(wèn)具體實(shí)施細(xì)節(jié)，想拿回去作參考；荷蘭瓦赫寧根大學(xué)長(zhǎng)期研究全球環(huán)境治理的學(xué)者朱安娜博士不僅研究我們的理念，還主動(dòng)建議“翻譯要更精準(zhǔn)，才更利于傳播”。再比如，像比利時(shí)前駐華大使帕特里克·奈斯先生那樣，因?yàn)檎J(rèn)同中國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐而選擇定居中國(guó)，長(zhǎng)期關(guān)注、深度研究的國(guó)際友人越來(lái)越多；海外僑胞、留學(xué)生自發(fā)成為生態(tài)文明理念傳播者的例子，也屢見(jiàn)不鮮。這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯聚起來(lái)，就是一個(gè)清晰的信號(hào)：中國(guó)關(guān)于生態(tài)文明的敘事，正在贏得越來(lái)越多真誠(chéng)的傾聽(tīng)和主動(dòng)的擴(kuò)散。

　　回顧這些年開(kāi)展國(guó)際交流的經(jīng)歷，中國(guó)智慧、中國(guó)方案之所以能夠在國(guó)際上贏得超越文化差異和政治界限的廣泛認(rèn)同與普遍借鑒，根本在于習(xí)近平生態(tài)文明思想的真理力量和實(shí)踐偉力，在于習(xí)近平生態(tài)文明思想蘊(yùn)含的博大天下情懷。

　　這份理念認(rèn)同、實(shí)踐認(rèn)同，寫(xiě)在匈牙利學(xué)者真誠(chéng)的建議里，融化在外國(guó)孩子描繪未來(lái)的畫(huà)筆下，體現(xiàn)在不同陣營(yíng)代表為共同未來(lái)而坐下的對(duì)話中，更鐫刻在綠色“一帶一路”和南南合作的生動(dòng)實(shí)踐中。這一切都表明，習(xí)近平生態(tài)文明思想這面旗幟所指明的方向，契合了人類(lèi)文明可持續(xù)發(fā)展的共同渴望。

　　當(dāng)然，前方的路還很長(zhǎng)。我們面臨的挑戰(zhàn)在于，如何將已贏得的廣泛認(rèn)同，轉(zhuǎn)化為更深入、更持久的務(wù)實(shí)合作；如何更有效地參與和推動(dòng)全球環(huán)境治理體系的完善；如何讓這面思想旗幟不僅在國(guó)際場(chǎng)合高高飄揚(yáng)，更在世界各國(guó)人民追求美好生活的實(shí)踐中扎根生長(zhǎng)，更好地服務(wù)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。

　　方向已然明確，路徑愈加清晰。我們將繼續(xù)堅(jiān)定不移地高舉習(xí)近平生態(tài)文明思想這面旗幟，以更開(kāi)放的胸襟、更生動(dòng)的實(shí)踐、更溫暖的敘事、更務(wù)實(shí)的合作，推動(dòng)這一關(guān)乎全人類(lèi)共同命運(yùn)的思想體系在更廣闊的世界范圍內(nèi)激發(fā)共鳴、凝聚合力、引領(lǐng)行動(dòng)。因?yàn)檫@不僅是為了實(shí)現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展，也是為了共建一個(gè)清潔美麗、共同繁榮的地球家園。

　　這條路還很長(zhǎng)，但每一次聽(tīng)到國(guó)際人士的真誠(chéng)共鳴，看到合作伙伴的積極行動(dòng)，都讓我和同事們更加堅(jiān)信：山海雖遠(yuǎn)，行則將至；思想有力，做則必成。

　　本文選自《縱橫》2026年第4期，作者系習(xí)近平生態(tài)文明思想研究中心主任，生態(tài)環(huán)境部環(huán)境與經(jīng)濟(jì)政策研究中心黨委書(shū)記、主任，圖片由作者提供

　　作者：胡軍

　　編輯：于洋

　　校對(duì)：楊玉珍

　　審核：張志國(guó)