安瓦爾表示，這一合作體現(xiàn)了雙方嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神和高度的道德?lián)?dāng)，也清晰印證了一個(gè)共識(shí)：人類的未來不能僅僅依賴經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)或技術(shù)進(jìn)步，而必須根植于倫理智慧、文化自信和文明間的真誠(chéng)相待。

　　安瓦爾指出，當(dāng)無知的觀點(diǎn)不受質(zhì)疑，便會(huì)滋生恐懼，固化為偏見，從內(nèi)部侵蝕社會(huì)，并加劇文明間的沖突。要抵御這種隨波逐流的危險(xiǎn)，必須回歸自身文明中深厚的道德底蘊(yùn)。

　　安瓦爾舉例稱，伊斯蘭文明的“凈化心靈”(tazkiyat al-nafs)與儒家文化的“修身”之道，均關(guān)注民眾的品格修養(yǎng)；伊斯蘭文明的“中道”(wasatiyah)與儒家的“中庸”都強(qiáng)調(diào)中正與平衡。

　　在安瓦爾看來，伊斯蘭文明與儒家文化，均為倫理治道、社會(huì)和諧與責(zé)任治理提供了指引。“要讓這些傳統(tǒng)始終成為鮮活的智慧源泉，而非僅為口耳相傳的口號(hào)，就必須在深刻的反思中交流對(duì)話。”

　　“文明之所以能歷久彌新，是因自信而開放，因謙遜而學(xué)習(xí)。”安瓦爾強(qiáng)調(diào)，馬來西亞作為多元社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)也印證了這一道理：和諧并非消除差異，而是以禮儀(adab)、正義、耐心與智慧對(duì)待差異。(完)