一把好的手扎笤帚，從選料開始就極為講究。藝人需挑選稈粗、韌性強(qiáng)的高粱苗，經(jīng)自然晾曬至含水率適中，再手工去皮，確保纖維完整與韌性。而真正的靈魂，在于平紋編的規(guī)整、辮紋編的靈動(dòng)、纏結(jié)編的牢固，多種技法交織運(yùn)用，將普通的高粱苗編織成掃帚主體、手柄上精美紋樣，乃至葫蘆、同心結(jié)等文創(chuàng)掛飾。

　　如今，成品已從單一的實(shí)用掃帚，擴(kuò)展至裝飾掛件、文創(chuàng)擺件三大類。手柄上編織的“吉祥”“幸福”等字樣，再搭配中國結(jié)與流蘇，讓尋常的笤帚承載了滿滿的民俗祝福。

　　今年3月底，李相玉遠(yuǎn)赴新疆烏魯木齊，在一家制作笤帚的企業(yè)，全方位觀摩學(xué)習(xí)，從制作到銷售，整個(gè)過程對他來說觸動(dòng)很大，回到環(huán)縣后，他便馬不停蹄地開始備貨。

　　這種“走出去”的意識(shí)，在傳統(tǒng)手藝人的圈子里并不常見。長久以來，環(huán)縣手扎笤帚技藝以家族傳承、口傳心授的方式延續(xù)，技藝傳播范圍局限在縣域之內(nèi)。而李相玉的這次遠(yuǎn)行，象征著一門鄉(xiāng)土手藝主動(dòng)擁抱外部世界的心態(tài)轉(zhuǎn)變。

　　追溯其歷史，手扎笤帚技藝在環(huán)縣的流傳已逾百年。清末民初，農(nóng)民為充分利用農(nóng)副產(chǎn)品，開始編織笤帚滿足生產(chǎn)生活所需，技藝在鄉(xiāng)間自然傳播。作為發(fā)源地之一的羅山川鄉(xiāng)大樹塬村就有16戶專業(yè)編織戶，形成“家家會(huì)編織、戶戶有成品”的產(chǎn)業(yè)格局。

　　李相玉的這種創(chuàng)新傳播方式，讓古老技藝走出黃土塬，吸引了更多年輕人學(xué)習(xí)。與此同時(shí)，當(dāng)?shù)匾劳蟹沁z工坊與鄉(xiāng)村手工藝培訓(xùn)班，面向留守婦女開展規(guī)模化教學(xué)，年均培訓(xùn)超200人次。這種“傳承人+農(nóng)戶+市場”模式，讓技藝在創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了薪火相傳。

　　銀西高鐵的開通，讓這些承載著黃土深情的工藝品有了更遠(yuǎn)的市場，而通過文旅融合，手扎笤帚已經(jīng)走進(jìn)民俗展館、文旅市集，體驗(yàn)課讓游客觸摸到這份鄉(xiāng)土記憶。

　　從田間的高粱，到手中的溫暖；從實(shí)用的清掃工具，到精美的文創(chuàng)藝術(shù)。這門技藝，正在經(jīng)歷一場從“活下來”到“走出去”的轉(zhuǎn)變。像李相玉這樣的傳承人，既是這場轉(zhuǎn)變的見證者，也是推動(dòng)者，他們用一雙雙粗糙的手，編織的不只是笤帚，更是一條通往未來的路。