雖然2014年才正式入行，但邱粟楊早已與川劇盔帽結(jié)緣。他的爺爺邱忠清年輕時(shí)就拜成都知名川劇行頭鋪“德隆號(hào)”老板趙德隆為師，習(xí)得扎實(shí)手藝。耳濡目染之下，邱粟楊逐漸萌生對(duì)這門傳統(tǒng)技藝的喜愛，并于大學(xué)期間逐漸開始系統(tǒng)性學(xué)習(xí)。

　　10余年來，邱粟楊對(duì)川劇盔帽制作技藝的傳承創(chuàng)新有了更加深入的認(rèn)識(shí)?！耙环剿猎杏环轿幕瑐鹘y(tǒng)技藝在保持自身特點(diǎn)的同時(shí)，也應(yīng)隨著時(shí)代發(fā)展不斷創(chuàng)新?！彼e例道，高、重、巧、繁是川劇盔帽的四大特點(diǎn)，但太重的盔帽會(huì)給演員造成負(fù)擔(dān)，因此在20世紀(jì)80年代就進(jìn)行了改革，“現(xiàn)在采用的材料更加輕巧，重量減輕的同時(shí)也不失精巧?！?/p>

　　除了在四川省川劇院進(jìn)行盔帽管理等日常工作外，邱粟楊還成立自己的工作室，嘗試設(shè)計(jì)制作更多精美的川劇盔帽，并探索川劇盔帽制作技藝在裝飾品、工藝品方面的應(yīng)用。為了讓傳統(tǒng)技藝巧借互聯(lián)網(wǎng)之力更好地“活”在當(dāng)下，邱粟楊還在社交媒體平臺(tái)開設(shè)賬號(hào)，科普川劇盔帽制作技藝，并展示自己的作品。

　　邱粟楊談道，近年來隨著年輕一代的文化自信不斷增強(qiáng)，“國潮熱”日漸升溫，包括川劇盔帽在內(nèi)的傳統(tǒng)戲劇配飾也走出舞臺(tái)，走進(jìn)大眾的生活。他認(rèn)為，傳統(tǒng)文化最好的傳承方式就是大眾傳承?！坝懈嗳肆私?，就能吸引更多人參與到傳承和創(chuàng)新中來。”

　　“我還觀察到，有越來越多年輕人開始從事川劇盔帽制作或與傳統(tǒng)文化相關(guān)的行業(yè)，大家在交流過程中也不斷迸發(fā)出新的‘火花’?！边@一現(xiàn)象讓邱粟楊感到欣喜并對(duì)行業(yè)發(fā)展前景更加充滿信心。他說，曾經(jīng)一度經(jīng)歷傳承危機(jī)的川劇傳統(tǒng)盔帽制作技藝，如今正在以更加多元的面貌走向未來。