這是《論語(yǔ)·為政》中孔子對(duì)于自己在30歲時(shí)所達(dá)到人生狀態(tài)的自我評(píng)價(jià)。原文是“吾十有五，而志于學(xué)。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”。 雖然不是人人都能做孔圣人，但后人往往把孔子的這些自我評(píng)語(yǔ)作為人生不同階段所應(yīng)達(dá)到的生活理想狀態(tài)。三十就成了中國(guó)人特別是父輩衡量男兒是否安身立命的度量衡。

三十而立，不是指男人能否養(yǎng)活自己。在孔夫子之后的漫長(zhǎng)歲月里，眾多的儒學(xué)學(xué)究們把它演化成考量那些世世代代上背負(fù)著祖宗、下牽引著兒女的男人們學(xué)業(yè)有成、事業(yè)有成的又要傳承中華文化傳統(tǒng)的標(biāo)桿。古時(shí)的男人一定比今天的男人成家立業(yè)的早，他們十五六歲即可婚娶，二十來(lái)歲即兒女繞膝，不到四十不乏兒孫滿堂，三十而立也是應(yīng)當(dāng)之事。今日青年即便二十多歲讀完大學(xué)，依然為找工作奔波，為房子蝸居，為減輕生活負(fù)擔(dān)丁克，為躲避人世紛爭(zhēng)偶居。漂泊不定的實(shí)業(yè)確定了他們漂泊不定的人生。

毛澤東三十而立，是“獨(dú)立寒秋，揮斥江山”的豪邁；鄧小平三十而立，是左右江根據(jù)地的燎原烽火；李嘉誠(chéng)三十而立，是“塑料花大王”向“房地產(chǎn)巨子”的全面轉(zhuǎn)變；杰夫·貝佐斯（JeffBezos）三十而立，是最年輕的副總裁辭職傾家創(chuàng)業(yè)；比爾·蓋茨（BillGates）三十而立，是達(dá)成與IBM聯(lián)合開發(fā)OS/2操作系統(tǒng)協(xié)議，奠定龐大商業(yè)帝國(guó)的基石.....

不敢自比名人，借鑒來(lái)謀劃一下人生道路還是可以的。三十而立，我認(rèn)為應(yīng)該這樣：三十歲的人，應(yīng)該能依靠自己的本領(lǐng)獨(dú)立承擔(dān)起自己應(yīng)承受的責(zé)任，并已經(jīng)確定自己的人生目標(biāo)與發(fā)展方向。簡(jiǎn)單說(shuō)，三十歲的人應(yīng)該能坦然地面對(duì)一切了。它可以用立身、立業(yè)、立家三個(gè)方面概括。

立身，立身就是確立自己的品格和修養(yǎng)。我認(rèn)為它應(yīng)包括：思想的修養(yǎng)，道德的涵養(yǎng)，能力的培養(yǎng)三個(gè)方面。自強(qiáng)是立身之本，別把自己的需求寄托在父母的資助上，寄托在別人的幫助上，那都是軟弱的表現(xiàn)。立身是對(duì)每個(gè)人立足于社會(huì)最起碼的要求。

立業(yè)，立業(yè)就是確立自己所從事的事業(yè)。三十的人應(yīng)該有比較固定的職業(yè)了。從事每項(xiàng)事業(yè)都要有本領(lǐng)，按現(xiàn)代話講就是有一技之長(zhǎng)。這是為生的必備，隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，對(duì)每個(gè)人的各方面要求都會(huì)越來(lái)越高。立業(yè)不但是求生的手段，也是盡到社會(huì)責(zé)任所必備的。

立家，立家就是應(yīng)該有了自己的家庭。當(dāng)今社會(huì)激烈競(jìng)爭(zhēng)，推遲了年輕人組建家庭的時(shí)間，但我還認(rèn)為三十歲立家已經(jīng)不早了。至于是先立業(yè)后立家，還是先立家后立業(yè)，每個(gè)人情況不同，也不必要分哪個(gè)為先哪個(gè)在后。

最后，保持一個(gè)好身體。30開外是人體機(jī)能盛極轉(zhuǎn)衰的開始，細(xì)小的不注意也許埋下將來(lái)難纏的病根。人生的持久戰(zhàn)要留足夠的余地。好身體才是最大的本錢。