“人工智能應(yīng)當服務(wù)于人，而非凌駕于人；應(yīng)當賦能于人，而非取代于人。”四川大學人權(quán)研究中心執(zhí)行主任李成表示，在數(shù)智時代，有必要重申發(fā)展權(quán)“以人為中心”的基本理念，實現(xiàn)技術(shù)進步與人的全面發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

　　華東政法大學數(shù)字法治研究院院長馬長山認為，數(shù)字時代到來后，每個人既是生物人也是數(shù)字人，數(shù)字人權(quán)應(yīng)當?shù)玫接辛ΡＷo。11日發(fā)布的《國家人權(quán)行動計劃(2026-2030年)》中包含了這一點，體現(xiàn)了中國的重視和作為。

　　在探討人工智能如何重塑社會發(fā)展和文化生態(tài)時，與會者從創(chuàng)造力、社會參與等維度分析了人工智能帶來的新機遇。

　　韓國全南大學文化研究生院媒體內(nèi)容與文化技術(shù)專業(yè)教授邊賢珍認為，在生成式人工智能環(huán)境中，人類創(chuàng)造力并未消逝，而是以新的方式被重新定位。如今，文化正在從被動欣賞的對象轉(zhuǎn)成主動生成式的對象。生成式人工智能時代的創(chuàng)造力正在被重塑，人類正在從工匠變?yōu)椤八囆g(shù)總監(jiān)”。

　　湖南大學岳麓書院教授丁進表示，《周禮》的“建王國”“作民極”對于今天抓住人工智能帶來的發(fā)展權(quán)機遇有兩點重要的啟示：一是利用好各類社會組織的力量，讓最廣大的民眾享受人工智能進步帶來的實際好處；二是幫助最廣泛的民眾利用人工智能改善政治、經(jīng)濟和文化地位。

　　人工智能對教育和人的能力發(fā)展帶來的影響，也成為與會專家關(guān)注的重要話題。

　　“人工智能為年輕人創(chuàng)造了非常好的機遇，但也帶來了許多風險。”波蘭奧波萊大學教授及研究員倪丹康表示對人工智能是否會造成“思想上的懶惰”非常擔憂，呼吁在教育領(lǐng)域把人工智能當作工具，而不是向?qū)В叭祟愖陨淼闹腔凼冀K應(yīng)該處于最重要的位置”。(完)