“愛國愛教始終是中國佛教的主旋律。”古田縣縣長許鋒說，圓瑛法師將愛國的天職貫徹到自己的一切行動(dòng)之中，以高尚言行兼善天下。

　　漫步古田縣平湖鎮(zhèn)端上村，干凈整潔的道路連通各家，道路兩側(cè)綠植綠意蔥蔥，農(nóng)家小院粉飾一新，一幅幅立體的鄉(xiāng)村秀美畫卷呈現(xiàn)眼前。

　　近年來，端上村持續(xù)推動(dòng)村內(nèi)旅游節(jié)點(diǎn)提升項(xiàng)目、環(huán)境整治項(xiàng)目建設(shè)，推進(jìn)圓瑛故居及圓瑛學(xué)堂布置展示設(shè)計(jì)等，不斷提升圓瑛故里整體形象。

　　曾入駐端上村開展閩臺(tái)鄉(xiāng)建鄉(xiāng)創(chuàng)合作項(xiàng)目的臺(tái)灣上趣開新團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)總監(jiān)莊雅云說，以“圓瑛法師故里”為主題規(guī)劃打造愛國禪意村，使端上村成為圓瑛文化祖庭圣地，也為村民“端上”一個(gè)不一樣的美麗鄉(xiāng)村。

　　圓瑛法師1923年兩度赴臺(tái)弘法的感人事跡，亦為海峽兩岸所稱頌、所銘記。在臺(tái)灣，他的足跡遍布臺(tái)北、臺(tái)中、臺(tái)南，他在月眉山靈泉禪寺、觀音山凌云禪寺、艋舺龍山寺等處，與圣恩、本圓、善慧、覺力等高僧大德會(huì)面，暢敘法緣，增進(jìn)了彼此的溝通與了解，鞏固與發(fā)展了兩岸法誼。

　　“我們講堂講經(jīng)說法的依據(jù)都來自于圓瑛大師的注解，法脈相承。”臺(tái)灣高雄文殊講堂方丈慧律法師說，圓瑛大師的著作影響了后代，他抱病弘法的精神也令人感佩。

　　閩臺(tái)佛教同根同源，法脈相承、法緣密切。基隆月眉山靈泉禪寺、臺(tái)北觀音山凌云禪寺、苗栗大湖法云寺、高雄大岡山超峰寺等臺(tái)灣佛教舊四大名山，皆傳承自福建；臺(tái)灣“中國佛教會(huì)”首任會(huì)長白圣長老，為福建籍高僧圓瑛法師高徒；在臺(tái)灣佛教新四大名山中，佛光山創(chuàng)辦人星云大師曾為福建籍高僧慈航大師學(xué)生。

　　福建省佛教協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長、福建佛學(xué)院院長本性法師說，閩臺(tái)佛教同根同源、法乳一脈，加上地緣相近、語言相通，一直以來法脈學(xué)脈戒脈聯(lián)系密切，法緣法誼法情深厚交融。

　　如今，圓瑛文化的兩岸法緣仍在延續(xù)。應(yīng)臺(tái)灣中華佛寺協(xié)會(huì)邀請(qǐng)，本性法師帶領(lǐng)福建省佛教教育界人士赴臺(tái)參訪交流，深化和鞏固閩臺(tái)佛教同宗同源的情誼。參訪交流團(tuán)也收集有關(guān)圓瑛法師在臺(tái)灣弘法利生的歷史照片及相關(guān)資料，助力福建對(duì)圓瑛法師的研究。

　　目前，圓瑛愛國主義教育基地一期工程已完工并交付使用，以圓瑛文化為載體，開發(fā)研學(xué)、餐飲、禪修等產(chǎn)品，促進(jìn)文旅深度融合；爭創(chuàng)福建省對(duì)臺(tái)交流基地，促進(jìn)海峽兩岸同胞團(tuán)結(jié)；編輯出版《古田名人——圓瑛大師研究》、發(fā)行《圓瑛》史料專輯等，開展系列圓瑛文化宣傳活動(dòng)，深挖圓瑛文化內(nèi)涵……古田縣正著力擦亮“菌菇之都 圓瑛故里”的文化名片。(完)