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給“乞丐村”的尊嚴(yán)修復(fù)注入扶貧“強(qiáng)心針”

給“乞丐村”的尊嚴(yán)修復(fù)注入扶貧“強(qiáng)心針”

甘肅省岷縣中寨鎮(zhèn)小寨村,10年前,這個(gè)村莊因“乞丐村”聞名全國(guó)。盡管村民們盡力修復(fù)著因乞討而喪失的尊嚴(yán),但“全國(guó)第一乞丐村”的稱(chēng)呼,也成了這個(gè)村揮之不去的心病。 村民們對(duì)待乞討的態(tài)度如今發(fā)生了很大的變化,以前,大家心照不宣都去乞討,對(duì)乞討是麻木的。而現(xiàn)在,很多村民已經(jīng)意識(shí)到乞討喪失的尊嚴(yán)。(8月19日《成都商報(bào)》)

曾經(jīng),小寨村因?yàn)樨毨Фw外出乞討,“全國(guó)第一乞丐村”的名號(hào),如今,成為村民們的心病,“附近地區(qū)的乞討人員被發(fā)現(xiàn)后怕丟人,都說(shuō)是小寨村的,小寨村是替人背了黑鍋”,他們也意識(shí)到了孩子的教育更重要,“帶孩子出去是對(duì)不住孩子”。對(duì)這個(gè)轉(zhuǎn)變,我們欣慰,這是當(dāng)?shù)卣陱?fù)一年工作的效果,也是村民們意識(shí)的覺(jué)醒——羞愧心、尊嚴(yán)的找回。乞討,就是赤裸裸地索要,就是以表現(xiàn)出的可憐樣,換取別人的同情,進(jìn)而獲得施舍。這是一種迫不得已的手段,而非生存生活的依靠,職業(yè)乞丐更是一種畸形生態(tài)。

“乞丐村”的存在,既是物質(zhì)貧困的體現(xiàn),也是精神貧困的體現(xiàn),如今,他們有了羞愧心,有了羞恥感,有了尊嚴(yán)意識(shí),恰恰正是扶貧最佳時(shí)。“小康不小康,關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”,對(duì)此,期待當(dāng)?shù)夭块T(mén)要加大對(duì)“乞丐村”的扶貧力度,做到精準(zhǔn)扶貧。

首先,要精神扶貧,鞏固其自發(fā)形成的尊嚴(yán)意識(shí)。明末大儒顧炎武有云,行己有恥,博學(xué)于文。前半句的意思就是指的人的羞恥心,人的尊嚴(yán)是一個(gè)人精神立著的體現(xiàn),也是一個(gè)村站著的靈魂,更是一個(gè)人走出困境的最重要前提。一個(gè)人身在泥潭心在泥潭,那么永遠(yuǎn)走不出泥潭,一個(gè)人身在泥潭而心在萬(wàn)里晴空,才能走出泥潭。期待當(dāng)?shù)夭块T(mén)進(jìn)一步做好他們的精神扶貧,讓乞丐村堂堂正正的站著。

其次,要做好扶真貧、真扶貧,做好物質(zhì)上的扶貧和發(fā)展工作。“衣食足而知榮辱,倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”,當(dāng)?shù)夭块T(mén)一定要做好當(dāng)?shù)刎毨У恼{(diào)研,找到貧困的根源所在,并努力為他們的發(fā)展找到出路,找到發(fā)展的方向,扶貧工作觀念要明晰,定位要準(zhǔn)確,要做到因地制宜“真扶貧,扶真貧”。“習(xí)近平指出,到2020年穩(wěn)定實(shí)現(xiàn)扶貧對(duì)象不愁吃、不愁穿,保障其義務(wù)教育、基本醫(yī)療、住房,是中央確定的目標(biāo)”。這也應(yīng)該是“乞丐村”的目標(biāo)。

第三,要做好配套扶貧保障工作,要讓貧困和乞討成為就不會(huì)重蹈的覆轍。健全社會(huì)保障和公共服務(wù)既是扶貧開(kāi)發(fā)工作的重要內(nèi)容,也是保障貧困群眾穩(wěn)定脫貧的重要手段。加快健全貧困地區(qū)社會(huì)保障和公共服務(wù)體系,必須大力弘揚(yáng)改革精神,著力推進(jìn)制度創(chuàng)新,在創(chuàng)新和完善新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度、農(nóng)村新型社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度、農(nóng)村低保制度等制度上下功夫。此外,還要確保“把貧困地區(qū)孩子培養(yǎng)出來(lái)”,因?yàn)檫@才是根本的扶貧之策。

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