理想國關于教育的感悟;理想國關于教育的名言名句

【作者】：柏拉圖

【譯者】：吳松林、林國敬

【閱讀感悟】

第四卷，繼續討論理想國中的教育，著重于什么樣的詩歌和音樂有益于人的教化問題。

或者說是怎樣培養出對于理想國中有用之人的論述。

所謂英雄所見略同，古今中外很多偉大思想多有相同或相似之處。比如本章中音樂對于教化的影響論述。足以看出柏拉圖對于音樂在教育中的重視。

而我國同時代的孔子也提倡“禮樂”教化，君子六藝中“禮樂射御書數”，音樂也一直占據一席之地。那種鼓吹西方教育重視素質教育，音樂素養的人不要那么妄自菲薄，靜心讀讀書就會發現孔子的主張并不過時，我們古代的教育理念(尤其明清之前)并不落后，反而有許多直到今日也非常出色的閃光點。不要隨意全盤否定或全盤接納，需要辯證看待，萬事的發展都是在合理的揚棄中才能前進。

柏拉圖思想不可否認在當時有其先進性，但是又有些理想化和絕對了。比如對于階級的論述，詳見摘抄第(3)條。并且對于個人發展也過于束縛。

萬事有度。一旦過度，即使出發點是好的，結果也未必如意。正義一旦過于絕對，也易走火入魔。

【閱讀摘抄】

——音樂上的訓練比其他訓練更為重要。外觀的美和節奏的和諧，能夠給兒童留下深刻印象。給人留下善的印象，將來會表現為善；給人留下惡的印象，將來會顯露為惡。凡是在音樂上得到良好教育的人，他辨別美丑的能力就好像是出于天性，各種作品的缺點，都不能逃脫他們的慧眼。對于美好的東西，則細心察看，并樂于接受它們的益處。在他們年少的時候，喜歡善良、厭惡邪惡，其本身就已經單純得像是自然生成一樣，不需要再加以抉擇；年長之后，思想與能力得到發展，對善惡的認知，就會明白得像是指著手掌里的東西數數一樣。

——“我們的公民絕不應該有悲觀的情緒，應該將悲觀視為是可恥的。”(悲觀也是一種正常的情緒，過分壓抑反而欲速不達)

——“想要讓他們在人間掌握統治權力而具有高貴榮譽的，就加上黃金；想要讓他們成為輔佐之人的，就加上白銀；其余像工匠、農民等，就加上銅或鐵。這種階級的區分一定是不容許混淆的，即使經歷很多年后流傳到后世也是一樣。”(階級嚴格固化，社會發展何來活力?)