賈誼被貶長(zhǎng)沙的典故_賈誼貶謫長(zhǎng)沙

"賈生矯矯，弱冠登朝。"

賈誼是西漢初年著名的政論家，一篇《過(guò)秦論》千古留名。賈誼在二十二歲時(shí)應(yīng)召進(jìn)京，深得漢文帝賞識(shí)，很快便超遷為太中大夫，文帝還想讓他位列公卿。

以賈誼的才干，得到漢文帝這么寵信，理應(yīng)前途無(wú)量。然而，事實(shí)是賈誼仕途多舛，不但沒(méi)有被提升，反而在漢文帝三年，被貶為長(zhǎng)沙王太傅。

人們對(duì)賈誼的被貶歷來(lái)持惋惜之意，司馬遷認(rèn)為是銳意改革的賈誼被老臣進(jìn)讒言所致，應(yīng)劭認(rèn)為是賈誼得罪了文帝的幸臣鄧通。

從史實(shí)記載看，賈誼被貶去長(zhǎng)沙確實(shí)與那些老臣以及鄧通的攻擊有直接關(guān)系。實(shí)際卻不盡然，賈誼當(dāng)時(shí)已經(jīng)晉身為西漢統(tǒng)治階級(jí)的組成人員。

在倡導(dǎo)政治改革時(shí)，雖然能夠敏銳地把握到歷史發(fā)展方向，但對(duì)改革的復(fù)雜性和長(zhǎng)期性認(rèn)識(shí)不足。

政治斗爭(zhēng)手腕與智慧兩者皆無(wú)，以致應(yīng)對(duì)之策出現(xiàn)原則性的錯(cuò)誤，這應(yīng)該是賈誼被貶去長(zhǎng)沙的深層次原因。

西漢初期，朝廷有兩股最大的勢(shì)力。首先是劉氏親貴，漢高祖先后分封十余個(gè)同姓王，只有長(zhǎng)沙王吳右是異姓。

這些諸侯王勢(shì)力相當(dāng)大，一切制度和中央相同，處于半獨(dú)立狀態(tài)。

第二個(gè)是軍功集團(tuán)，就是那些在亡秦、滅楚、興漢過(guò)程中立下軍功的人，他們大都得到高下不等的爵位、田宅財(cái)產(chǎn)和特權(quán)，擁有強(qiáng)大的政治、經(jīng)濟(jì)勢(shì)力，主宰漢初七十年間的朝政。

高祖時(shí)幾乎所有的三公九卿、王國(guó)相以及近百分之九十的郡太守都出自這個(gè)集團(tuán)。漢高祖與功臣、諸侯王們訂立"白馬之盟"。

規(guī)定皇帝、諸侯王、軍功集團(tuán)各自的政治權(quán)利和政治地位，以此保護(hù)各自的政治利益。賈誼初臨政位，意氣風(fēng)發(fā)。

每次皇帝召令議事，各位老臣不能建言進(jìn)策時(shí)，他都全部給出對(duì)策，諸位老臣紛紛認(rèn)為自己不如賈誼。

鋒芒畢露的賈誼開(kāi)始輪番上書(shū)建言獻(xiàn)策。漢文帝元年，賈誼上《論定制度興禮樂(lè)疏》，言辭激烈地批判漢初禮儀廢壞的現(xiàn)象。

他提出"定制度"即"易服色，法制度，定官名、興禮樂(lè)"，賈誼的這套主張主要目的是打亂現(xiàn)有的統(tǒng)治秩序，必然危及到軍工集團(tuán)的政治利益，因而遭到激烈反對(duì)。

當(dāng)賈誼的變革思想與功臣集團(tuán)利益形成尖銳對(duì)立時(shí)，身單力薄的賈誼只能無(wú)奈地看到自己的建議流產(chǎn)。

漢文帝時(shí)，功臣與外戚在朝中占有重要的職位，他們自西漢建國(guó)時(shí)起就居住在長(zhǎng)安，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，關(guān)系復(fù)雜，組成的各股勢(shì)力隨時(shí)都可以影響甚至左右朝政，對(duì)中央王朝的威脅嚴(yán)重。

針對(duì)這種情況，賈誼上疏建議列侯就國(guó)，讓他們離開(kāi)中央。對(duì)于這種強(qiáng)化中央集權(quán)的建議，文帝欣然采納并下詔通過(guò)。

然而列侯們卻都不愿意離開(kāi)長(zhǎng)安這個(gè)政治中樞，于是不理不睬，靜觀其變。不得已文帝只得再次下令，先免去周勃的丞相職務(wù)，要求他帶頭到諸侯國(guó)上任。

這個(gè)免職措施異常強(qiáng)硬，可以想見(jiàn)當(dāng)時(shí)列侯抵制力之強(qiáng)，以及文帝遇到的重重阻力。而這道直接危及到列侯們的政治利益的命令的始作俑者，正是賈誼。

對(duì)于文帝，列侯們不便直接反對(duì)。于是，賈誼這個(gè)"專(zhuān)欲擅權(quán)，紛亂諸事"的洛陽(yáng)少年便成為眾矢之的，周勃、灌嬰等老臣紛紛上書(shū)指斥賈誼。

為了緩解列侯們的反抗情緒，漢文帝必然要做出一定的妥協(xié)，而賈誼被貶長(zhǎng)沙也就是應(yīng)有之義，文帝作此決定實(shí)屬情理之中的事。

賈誼提出的政治建議過(guò)于激進(jìn)，在當(dāng)時(shí)是無(wú)法實(shí)施的。面對(duì)當(dāng)時(shí)的政治困境，以漢文帝之尊尚不得不繼續(xù)執(zhí)行黃老無(wú)為的政治思想。

文帝傾向于無(wú)為而治是有其深刻的政治原因的。他上位的主要因素是功臣集團(tuán)的舉薦和支持，在皇室及外戚方面都無(wú)強(qiáng)援，因而在繼位之時(shí)便經(jīng)受著嚴(yán)峻的政治考驗(yàn)。

當(dāng)時(shí)他主要面對(duì)權(quán)臣、強(qiáng)藩、外患這三大矛盾，這些矛盾因素互相糾結(jié)，彼此影響，一直對(duì)文帝時(shí)期的政局產(chǎn)生著極大的左右力量。

功臣集團(tuán)從西漢初年就一直牢牢掌握中央政權(quán)，而同姓諸侯王國(guó)政治勢(shì)力更是龐大，勢(shì)力的強(qiáng)大使得不少諸侯王都心懷不軌之心，都認(rèn)為自己也可以上位龍椅當(dāng)皇帝。

其中的濟(jì)北王劉興居和淮南王劉長(zhǎng)就曾為此先后起兵叛亂。賈誼針對(duì)諸侯王的策略是消弱諸侯王個(gè)體實(shí)力，概括為"未生子先分家"。

其思想與推恩令類(lèi)似，允許諸侯王在自己孩子未出生時(shí)就可以先在諸侯王國(guó)內(nèi)部分領(lǐng)土地。而即位不久的漢文帝。

在客觀形勢(shì)上還無(wú)力推行這么大幅度的改革，否則可能"欲速則不達(dá)"，引起諸侯王的更大反彈。

漢文帝對(duì)匈奴的最初政策是武力征討，在登上皇位不久，他曾經(jīng)聚天下精兵于廣武常溪想要對(duì)匈奴進(jìn)行征討。

然而當(dāng)時(shí)的百姓對(duì)用兵憂懼不堪，這使他最終明白，在當(dāng)時(shí)的情況下不允許大規(guī)模征兵作戰(zhàn)，否則老百姓和國(guó)家都可能無(wú)法承擔(dān)沉重的壓力。

漢文帝對(duì)匈奴的反擊戰(zhàn)未能成功，另一個(gè)重要因素是濟(jì)北王劉興居乘機(jī)造反，漢文帝只好回師平叛。而漢朝對(duì)匈奴不得不采取守勢(shì)，實(shí)行以和親為主的懷柔政策。

這些事實(shí)證明，當(dāng)時(shí)西漢較為貧弱的客觀形勢(shì)不適合有大的舉措，"積極多為"極可能引發(fā)不可估量的后果。

漢文帝切實(shí)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)后，加上個(gè)人對(duì)于道家的偏好，與周勃、灌嬰等人思路正好契合，于是將道家"清靜無(wú)為"思想引入朝廷，立為當(dāng)時(shí)的國(guó)策。

面對(duì)西漢初年錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)，漢文帝只能采取以穩(wěn)定為主的政策，盡量不激發(fā)矛盾。可以說(shuō)，就當(dāng)時(shí)情況來(lái)看，西漢王朝從上到下，包括皇帝、大臣以及普通百姓在內(nèi)都是"無(wú)為"政策的忠實(shí)擁躉。

而賈誼對(duì)文帝穩(wěn)健的治國(guó)方略多有異議，他的改革建議涉及到整個(gè)上層建筑，目標(biāo)確實(shí)高遠(yuǎn)，但體量卻實(shí)在過(guò)于龐大，步驟也過(guò)于激進(jìn)和不合時(shí)宜。

賈誼盲目地高估了文帝手中的權(quán)力，缺乏多方支持力量的漢文帝領(lǐng)導(dǎo)的中央王朝，根本沒(méi)有足夠的力量來(lái)平息諸侯國(guó)的叛亂。

而對(duì)于當(dāng)時(shí)漢文帝重要支持者的功臣集團(tuán)，他的處理意見(jiàn)也過(guò)于簡(jiǎn)單，也有些超前。

在暫時(shí)沒(méi)有其他新興階層的力量可以用來(lái)對(duì)抗諸侯王和匈奴的情況下，"遣列侯之國(guó)"的政策在某種程度上只能起到削弱中央實(shí)力的作用。

而賈誼對(duì)匈奴勢(shì)力以德服之、以五餌誘之的策略，又過(guò)于理想化和耗費(fèi)錢(qián)財(cái)，漢朝當(dāng)時(shí)的財(cái)政是負(fù)擔(dān)不起的。

賈誼的改革思想觸動(dòng)的是整個(gè)上層統(tǒng)治階層的利益，如果執(zhí)行這種政治策略，極為可能激發(fā)全面的社會(huì)矛盾，會(huì)徹底動(dòng)搖漢王朝的統(tǒng)治根基，漢文帝顯然不能接受。

況且，賈誼以弱冠之齡就驟登高位，年少氣盛，恃才傲物。用現(xiàn)在的說(shuō)法就是智商高絕，但情商很低。

他沒(méi)有一點(diǎn)政治斗爭(zhēng)策略，幾乎將一切人都推到了自己的對(duì)立面，他對(duì)諸侯王大加議論，對(duì)功臣集團(tuán)不屑一顧。

甚至對(duì)文帝的寵臣鄧通也不放過(guò)，數(shù)次在朝廷上進(jìn)行譏諷。這些人對(duì)他也都是極為厭惡。漢文帝曾下達(dá)"除盜鑄錢(qián)令"，并允許鄧通私人鑄錢(qián)。

在當(dāng)時(shí)以鄧通弄臣的地位，即使他能夠得到一部分利益，但最大的得利者顯然是漢文帝，這可能是漢文帝在功臣集團(tuán)、諸侯王國(guó)環(huán)伺時(shí)擴(kuò)大財(cái)權(quán)的一個(gè)無(wú)奈舉措。

但賈誼卻上書(shū)反對(duì)，這不但得罪了鄧通及其他在中央有影響力的大臣，也進(jìn)一步失去了漢文帝的信任，漢文帝可能在一定程度上把賈誼當(dāng)作了掣肘自己政策施行之人。

好在漢文帝總算是一位明君，他把賈誼派到偏遠(yuǎn)的長(zhǎng)沙王國(guó)，在貶謫的同時(shí)，也是對(duì)他的保護(hù)和磨練。

在相對(duì)勢(shì)力較弱的異姓王國(guó)，他不會(huì)因?yàn)榧みM(jìn)的反對(duì)諸侯王國(guó)的思想而受到傷害。可是賈誼卻沒(méi)有認(rèn)真反思。

也沒(méi)能認(rèn)識(shí)到漢文帝的這一點(diǎn)好意，卻一味自嘆自憐懷才不遇，漢文帝對(duì)他應(yīng)該也是很失望吧。

西漢初年實(shí)行的無(wú)為而治、與民休養(yǎng)生息的政策，有效地保證社會(huì)秩序相對(duì)穩(wěn)定發(fā)展。賈誼前瞻性地提出"遣列侯之國(guó)"、"眾建諸侯而少其力"。

對(duì)匈奴進(jìn)行分化誘惑以及擇機(jī)攻擊等策略，事實(shí)上是對(duì)整個(gè)上層建筑進(jìn)行改革的政策，這些都是符合地主階級(jí)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的儒家思想。

賈誼的改革措施，實(shí)際上也是儒家和道家思想的激烈對(duì)撞，主張中央集權(quán)者傾向儒家，而諸侯王、功臣集團(tuán)等傾向道家。

在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，把持朝政的特權(quán)階層是不會(huì)輕易讓步的。并且由于他沒(méi)有認(rèn)清當(dāng)時(shí)需要"清靜無(wú)為"的客觀形勢(shì)，提出的政治主張雖好但卻過(guò)于超越現(xiàn)實(shí)。

也就是不合時(shí)宜。事實(shí)證明，那些一貫被人們誤認(rèn)為是嫉賢妒能、排擠賈誼的"庸臣"們的決策是正確的，"清靜無(wú)為"使整個(gè)西漢前期受益匪淺。

因而最終徘徊在儒道之間的漢文帝，還是決定拋棄儒家一派，本著利益最大化的原則選擇道家一派的政治勢(shì)力。

那么賈誼被貶長(zhǎng)沙也就成了順理成章、不可避免的事實(shí)。智商很高情商很低的賈誼，最終使自己成為歷史上一個(gè)悲劇人物的典型代表。

倘若他的性格能夠堅(jiān)韌一些，而不是遇挫即折，考慮問(wèn)題更周全一些，而不是簡(jiǎn)單直接處理，那么他很可能成為歷史上一位頗有建樹(shù)的政治家、思想家。

參考文獻(xiàn)：

《漢帝國(guó)的建立與劉邦集團(tuán)--軍功受益集團(tuán)研究》

《史記》

文/羽昕